1、其实按道理来说，土耳其应该算是一个亚洲国家，但是他们自己认为自己是欧洲国家，并且很排斥亚洲国家这个身份。土耳其这个国家的面积不算小，但很有意思的一点是它横跨亚洲和欧洲两个板块，但是绝大部分国土面积都位于亚洲，只有一小部分国土位于欧洲。但是土耳其自己认为是欧洲国家，并且他们很想要加入欧盟。
2、土耳其属于亚、欧两大洲。土耳其的费特希耶是一座美丽的海滨城市，这里有着数千年的古老历史和遗迹，有着宛若明珠一般的海湾。费特希耶最值得体验的是滑翔伞，吸引着全球极限运动爱好者；乘坐当地的木板帆船体验跳岛游，可以感受这片海湾的宁静与波澜不惊。
3、是亚洲国家。不过是加入了欧足联罢了。从历史看，其前身是突厥，回纥等，在六至九世纪间，土耳其族开始往中亚移动并建立了土耳其斯坦，其中有另一支经由伊朗进入当时已回教化的西亚，并开始信仰回教。西元1055年土耳其族人占领当时回教文明中心－巴格达，并成立塞尔柱王朝，成为西亚回教世界的统治者。
4、土耳其是亚洲国家还是欧洲国家？－－－土耳其是亚洲国家。http：//news.xinhuanet.com/misc/2002-04/05/content_34865htm 土耳其濒临地中海与黑海，横跨欧亚两大洲。风貌之佳令人感到美不胜收，就象其地毯一样令人赏心悦目。土耳其拥有丰富多变的地理环境。
5、土耳其的亚洲部分与欧洲部分以著名的黑海海峡为界，东为亚洲，西为欧洲。黑海海峡也称土耳其海峡，由三个部分组成：东北是博斯普鲁斯海峡，中间是世界上面积最小的海面积1万平方公里的马尔马拉海，西南是达达尼尔海峡（也称恰纳卡莱海峡）。
6、土耳其位於亚洲西部人口最多的国家。地跨欧亚两洲，领土97%位於亚洲小亚细亚半岛上。东和东南分别与苏联、伊朗、伊拉克、叙利亚为邻，北、西、南3面分别濒临黑海、爱琴海和地中海。领土3%在欧洲巴尔干半岛东隅，与保加利亚和土耳其接壤。
1、得大自在 文章转载 何为“得大自在”？从字面上解释：身在自适，不假他求，不须外物，自我圆满。更深层诠释为：“得大自在”确切点说便是”涅磐”，“得大自在”是涅磐的另一种说法。涅槃也叫“寂灭”、“圆寂”，指佛教修习所到达到的最高境界，也叫正觉。也可作死亡的美称。
2、“得大自在”概念的确切认识是”涅磐”，“得大自在”是涅磐的另一种说法．或者说是佛教中国本土化以后的说法．“得大自在”概念的提出，实际上是为了告诉佛教的信仰者，信仰佛教并不是最终的目的，仅仅作为一个信仰者还不够。
3、得大自在--是指消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至人与非人等众生，皆俱解脱因缘。
4、得大自在，即得到无牵无挂的自由，活出了超凡脱俗的境界，保持一颗平常心，方能修得大自在。原出自《法华经·五百弟子受记品》：“复闻诸佛有大自在神通之力。”“得大自在”概念的提出，实际上是为了告诉佛教的信仰者，信仰佛教并不是最终的目的，仅仅作为一个信仰者还不够。
5、佛家的得大自在 是说自在自适，不假他求，不须外物，自我圆满，这是佛家的得大自在。称为大者，是指自我充分实现，圆满至极，彻底断尽痛苦烦恼，究竟满足生命的需要。我们知道一旦进入相对世界，个体生命由于权能的减换和业缘的系缚，是很不自在的，是须假诸外物，他者来满足爱渴的。
6、大自在词义：佛教语。谓进退无碍，心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》：“复闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。 袁枚 《随园诗话》卷五引 清 符曾 诗：“心死便为大自在，魂归仍返小玲珑。”所以，得大自在便意味着，在精神上得到了升华，进入了新的境界。
因为俄罗斯的经济中心和政治中心还有大部分人口都在欧洲。亚洲部分虽然国土面积广大但环境恶劣、人口稀少。而且很多地方都没有开发。 比如在亚洲部分的俄罗斯很多地方发生灾害的时候，政府从来不管。那些地方既没人又没农业更别提工业了。所以虽然俄罗斯的国土大部分在亚洲，但还是被列在欧洲。
乌拉尔山、乌拉尔河，高加索山脉。里海，博斯普鲁斯海峡。虽然俄罗斯的国土大部分在亚洲，但是俄罗斯的政治经济文化中心，都在欧洲部分，所以它是传统的欧洲国家。
楼上的说得不全面。俄罗斯在亚洲的大片领土虽说地大物博，但由于天气寒冷，居住的人不多。而俄罗斯人的经济、文化、政治发达地区都在欧洲，人口也是在欧洲的多，占全国人口的近3/4，他们民族的发源地也都在欧洲，所以它属于欧洲国家。
诸侯是国王，和现在不是一个系统，很难比较，如果非要比较的话，那么他们相当于省长。
这是无法比较的，政治制度不同，不能够一概而论，诸侯拥有自己的领地，在领地之内任何方面都有拥有绝对的领导权，只是定期向朝廷上供而已，在现今社会没有这样的官职。
西周时期的官僚制度中，天子位于最高地位，下面是诸侯，再往下是大夫和卿。 在这个体系中，诸侯是国家中第二大的官职，他们负责管理一定的领土和人民。 诸侯有权利和义务对天子进行朝贡，并在战争时提供军事支持。 卿大夫是诸侯之下的官职，他们通常管理较小的地区，并执行诸侯的命令。
“王”、“侯”指王爵和侯爵，也泛指显赫的爵位 ，不是官职。远古的贵族分为“五等诸侯”：公、侯、伯、子、男。到了汉朝，刘邦发明了“王爵”。明朝朱元璋又发明了“一字王”、“两字王”。清朝又分“亲王”、“郡王”。封建社会有贵族、爵位，现代社会没有贵族，没有爵位，没有可比性。
但是几乎没有什么太大的自由。康熙年间的靖海侯施琅，因为攻克台湾的大功而被朝廷封为靖海侯，但是官位最多只相当于军区司令，他的儿子继承靖海侯爵位但是没有官位。满清的亲王如果没有进入军机处，那么也几乎没有什么权力。所以如果硬要比较的话，候更像今天军队中的好多特等功、英雄称号之类的荣誉。
